Św. Paweł
List Św. Pawła Apostoła do Żydów – Z objaśnieniami (cz.XIII)
ROZDZIAŁ 13
O ptzestrzeganiu miłości, gościnności, unikaniu łakomstwa, czynieniu jałmużny, i t.d.
1Miłość braterstwa niechaj trwa w was. ( Miłość braterstwa. To jest miłość braterska. — Niechaj trwa w was. Jakby rzekł: Nie ustawajcie, jakeście zaczęli, wzajemnie się miłować i wspomagać.)
2A nie zapominajcie przyjmowania gości, abowiem przez to nie wiedzieli niektórzy, Anjoły za goście przyjąwszy. (A nie zapominajcie przyjmowania gości. Nie zaniedbujcie obowiązku zwyczajnej gościnności.— Przez to nie wiedzieli niektórzy, anioły za goście przyjąwszy. Nie wiedząc iż zamiast ludzi aniołów w gościnę przyjęli.)Czytaj dalej »List Św. Pawła Apostoła do Żydów – Z objaśnieniami (cz.XIII)
List Św. Pawła Apostoła do Żydów – Z objaśnieniami (cz.XII)
ROZDZIAŁ 12
0 naśladowaniu cierpliwości Jezusa Chrystusa, poddaniu się Bogu jako swojemu Ojcu, i t. d.
1Przetoż tedy i my, mając tak wielki nad sobą obłok świadków, złożywszy wszelaki ciężar i grzech, który nas zewsząd obstąpił, w cirpliwości bieżmy do boju nam wystawionego, (Przetoż tedy i my mając tak wielki nad sobą obłok świadków. Gdy tak wielką liczbę mamy świadków, to jest męczenników i ojców już wzmiankowych, którzy przez wiarę i dla wiary, albo wielkie przeciwności ponosili, albo wykonali heroiczne czyny. — Obłok świadków. Obłokiem nazywa obfitość świadków, która na kształt gęstego obłoku wpośród upalenia pokus i utrapień nas otacza, ochrania i dodaje odwagi. — Nad sobą. Wokoło siebie. — Złożywszy w szelki ciężar. Ciężarem nazywa to wszystko, co może być nam przeszkodą do tego biegu, o którym tu mówi. — I grzech, który nas zewsząd obstąpił. Tłumaczy, o jakim mówi ciężarze, a mianowicie o ciężarze namiętności i grzechów od nich pochodzących, które są wielkim ciężarem przeszkadzającym nam w biegu. Namiętności nazywać grzechem nie jest rzeczą nową u Ś. Pawła, jak można widzieć Rzym. r. 7 i 8, i na wielu innych miejscach. Otoż te namiętności nas otaczają, i jakby jakie szaty do nas przystają, i czynią nas niezdolnymi do biegu.— Do boju. W greckim jest do igrzysk. Tak nazywa albo sam plac gonitw, po którym się bieży, albo sam bieg. Wulgata bierze za nagrodę samego biegu.)Czytaj dalej »List Św. Pawła Apostoła do Żydów – Z objaśnieniami (cz.XII)
List Św. Pawła Apostoła do Żydów – Z objaśnieniami (cz.XI)
ROZDZIAŁ 11
O wierze jako fundamencie nadziei, i przykładach wiary podanych przez Ojców starego zakonu.
1A wiara jest gruntem rzeczy tych, których się spodziewamy, wywodem rzeczy nie widzianych. (Wiara jest gruntem rzeczy tych których się spodziewamy. W greckim wy
raz i istotę i podstawę oznacza. Sens więc jest: Wiara jest jakby podstawą, gruntem i fundamentem , podtrzymującym naszę nadzieję: bo jeśli niema wiary, nie będzie i nadziei. Albo sens jest: Wiara jest podstawą bytu rzeczy spodziewanych; jakby rzekł: Wiara to sprawuje,iż mamy za pewne dobra przyszłe, które jeszcze nie istnieją, i z taką pewnością wierzymy i spodziewamy się rzeczy przyszłych, jak gdyby one były obecnemi i widzialnemi. Wiara bowiem owe rzeczy przyszłe, jako obecne i najpewniejsze, przedstawia oczom duszy naszej, i takim sposobem przez swoję pewność daje rzeczom stworzonym i przyszłym niejakie istnienie w umyśle i duszy wiernych — Wywodem rzeczy niewidzianych. W greckim, przekonanie, udowodnienie. Syryjski, objawienie, jakby rzekł: Wiara jest wykazaniem i objawieniem rzeczy tych, które nie są widzialne; wiara bowiem czyni, iż je prawie oglądamy, jak gdyby były obecnemi. Patrz Wujka.)Czytaj dalej »List Św. Pawła Apostoła do Żydów – Z objaśnieniami (cz.XI)
List Św. Pawła Apostoła do Żydów – Z objaśnieniami (cz.X)
ROZDZIAŁ 10
O wyższości zakonu nowego nad stary i ofiary Chrystusowej nad zakonne.
1Abowiem zakon mając cień przyszłych dóbr, nie sam obraz rzeczy, na każdy rok temiż samymi ofiarami, które ofiarują ustawicznie, nigdy nie może doskonałymi uczynić przystępujące: ( Albowiem zakon mając cień. Spójnik albowiem stwierdza i daje przyczynę, dlaczego zakon i ofiary zakonne nie mogły zgładzić grzechów, i poświęcać ludzi. Przyczyna ta, iż zakon był tylko cieniem dóbr przyszłych w nowym testamencie, to jest sprawiedliwości, łaski i zbawienia, które miał dać Chrystus; cień zaś nie jest samą rzeczą, ale tylko jej obrazem i figurą.— Tem iż samemi ofiarami. Ofiarami tegoż samego rodzaju. — Doskonałymi uczynić. Zupełnie usprawiedliwić, i od grzechów oczyścić.)Czytaj dalej »List Św. Pawła Apostoła do Żydów – Z objaśnieniami (cz.X)
List Św. Pawła Apostoła do Żydów – Z objaśnieniami (cz.IX)
ROZDZIAŁ 9
O wyższości Kościoła Chrystusowego i ofiar nowego zakonu
1Miał ci i pierwszy usprawiedliwienia służby Bożej i świątnicę świecką. ( Pierwszy. Testament. — Usprawiedliwienia służby. Przepisy odnoszące się do czci Bożej, dane przez Mojżesza.— I świątnicę świecką. To jest, świątynię czyli przybytek doczesny i nietrwały, przeznaczony do składania ofiar z bydląt.)Czytaj dalej »List Św. Pawła Apostoła do Żydów – Z objaśnieniami (cz.IX)
List Św. Pawła Apostoła do Żydów – Z objaśnieniami (cz.VII)
ROZDZIAŁ 7
O wyższości kapłaństwa Chrystusowego nad Aaronowe.
1Abowiem ten Melchisedech, król Salem, kapłan Boga nawyższego, który wyszedł przeciw Abrahamowi wracającemu się z porażki królów i błogosławił mu, (Król Salem. Jerozolimy. — Który wyszedł przeciw Abrahamowi. Historyą mamy Genes. 14, 18. — Błogosławił mu. Formułę słów, lctóremi błogosławił Abrahamowi, mamy w miejscu przytoczonem.)Czytaj dalej »List Św. Pawła Apostoła do Żydów – Z objaśnieniami (cz.VII)
List Św. Pawła Apostoła do Żydów – Z objaśnieniami (cz.VI)
ROZDZIAŁ 6
O trwaniu w wierze, pokładaniu nadziei w Chrystusie, i t.d.
1Przeto, zaniechawszy mowy poczynania Chrystusowego, miejmy się do doskonalszych rzeczy: nie znowu zakładając gruntu pokuty od uczynków martwych i wiary ku Bogu, (Mowy poczynania Chrystusowego. Początkównauki chrześciańskiej.— Miejmy się do doskonalszych rzeczy. Przedstawmy sobie prawdy wyższe, mianowicie o Melchizedechu, i jego kapłaństwie, jako figurze kapłaństwa Chrystusowego.— Nie znowu zakładając gruntu pokuty . Nie znowu wam podając fundamentalną naukę religii chrześcijańskiej, która jest o pokucie, wierze, itd.: tośmy wam podali na początku, i nie należy teraz powtarzać, ale raczej trzeba postępować do rzeczy wyższych.— Pokuty od uczynków martwych. Od grzechów, które nie tylko nie pomagają do życia wiecznego, ale owszem od niego wyłączają.)Czytaj dalej »List Św. Pawła Apostoła do Żydów – Z objaśnieniami (cz.VI)
List Św. Pawła Apostoła do Żydów – Z objaśnieniami (cz.IV i V)
RODZIAŁ 4
O odpoczynku do którego się wchodzi przez nowy zakon Chrystusowy itd.
1Przetoż się bójmy, aby snadź zaniechawszy obietnice weszcia do odpoczynienia jego, nie zdał się który z was, że go nie masz. (Aby snać zaniechawszy obietnice. Abyśmy czasem nie zaniedbali kiedy obietnicy Chrystusowej o odpoczynku, który ma nam dać, i żebyśmy jej nie byli pozbawieni.)Czytaj dalej »List Św. Pawła Apostoła do Żydów – Z objaśnieniami (cz.IV i V)